作為印度的第一門戶，前東印度公司的大本營(yíng)，對(duì)于外國(guó)人來說，孟買可能是最令人熟悉的印度城市了。有人根據(jù)孟買在印度的地位，將其比作“印度的上?！?，但如果抱著這樣的期待來游覽，恐怕要失望了。

坐落在印度西海岸的孟買正好處于印度地理的南北分界線上，是印度第一大城市、經(jīng)濟(jì)和娛樂中心，南亞最重要的港口城市，“寶萊塢”的大本營(yíng)。但是，它恐怕還是世界上最光怪陸離的城市之一——在這里，印度富豪的摩天大樓豪宅與亞洲第一大的貧民窟共存；編織完美夢(mèng)境的“寶萊塢”與在貧民窟里苦苦掙扎的人們同在；世界一流的IT公司與巨大的人力洗衣場(chǎng)并立……

作為“印度的上?！?，這里整體<愛尬聊_百科網(wǎng)>的基建水平與上海相比，確實(shí)存在不小的差距。但是，作為印度最現(xiàn)代化的城市，孟買的IT、金融、藝術(shù)、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上也頻頻出彩。深厚的文化積淀與前沿的精英文化所產(chǎn)生的獨(dú)有化學(xué)反應(yīng)定能讓喜愛異域風(fēng)情的游客流連忘返。除此之外，孟買還吸引了來自全印度三教九流的移民，使該市成為各種社會(huì)群體和文化的大雜燴。

第一眼看孟買，這么整齊的樓房，你也許會(huì)驚嘆印度確實(shí)發(fā)展很快。然而第二眼看孟買——高大的樓房邊上密密麻麻布滿了貧民窟，貧窮和富裕原來可以這樣近距離地并存，沒有一座城市能那么光明正大地袒露著光鮮奢華及破落潦倒。

提到孟買，下面這幾個(gè)代表詞是不得不提的：寶萊塢、達(dá)拉維、達(dá)巴瓦拉。

世界上最大的電影產(chǎn)業(yè)——“寶萊塢”(Bollywood)

你沒有看錯(cuò)，按照電影發(fā)行量來講，世界上最大的電影生產(chǎn)中心是“寶萊塢”（Bollywood）而非美國(guó)的“好萊塢”(Hollywood)，而前者在建立之初正是仿照后者而命名的，卻因?yàn)閿?shù)量龐大的忠實(shí)觀眾群而后來居上，逐漸在全世界都產(chǎn)生了影響力。

寶萊塢坐落于孟買，但它并非是一個(gè)具體的地名，而是整個(gè)印地語電影產(chǎn)業(yè)的代名詞，由分散在各處的拍攝地和工作室組成。寶萊塢的最大特色就是歌舞片——從影響了中國(guó)老一代觀眾的《大篷車》，到在年輕人中影響頗大的《三傻大鬧寶萊塢》，印度人群歌群舞的場(chǎng)面已經(jīng)深深印在了不少中國(guó)人的心中。美女、帥哥、節(jié)奏感極強(qiáng)的音樂、閃亮的服飾、傳情的眼神……從印度傳統(tǒng)歌舞到最新的世界流行趨勢(shì)，寶萊塢永遠(yuǎn)會(huì)根據(jù)觀眾口味炮制各種或者“高大上”、或者“三俗”的歌舞橋段，而這正來源于印度人骨子里熱情、能歌善舞的天性和傳統(tǒng)文化的深厚影響。這龐大的歌舞片市場(chǎng)更帶動(dòng)了印度流行歌曲、娛樂業(yè)及時(shí)尚業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了印度文化在世界上的傳播。

雖然不少“寶萊塢”的影片以雷同的劇情和粗制濫造的制作為人詬病，但近年來，寶萊塢也出產(chǎn)了不少思想性和觀賞性并存的優(yōu)秀影片，英語的優(yōu)勢(shì)也使得寶萊塢迅速國(guó)際化，產(chǎn)生了不少具有“國(guó)際范”的電影。而印度電影中所宣揚(yáng)的亞洲傳統(tǒng)價(jià)值觀則使得中國(guó)觀眾多了一份親切感。

巨大的“達(dá)拉維”貧民窟

一部英國(guó)人導(dǎo)演的電影《貧民窟的百萬富翁》讓看過這部影片的人目睹了印度人最不愿展現(xiàn)給外國(guó)人的孟買的另一面——地獄般的貧民窟。地處孟買中心地帶，毗鄰孟孟買國(guó)際機(jī)場(chǎng)“達(dá)拉維”（Dharavi）,是世界第二大貧民窟。在這個(gè)巨大“城中村”中，超過100萬人忍受著可怕的空氣和狹小的空間，生活在這片不到2平方公里的土地上。遇上雨季時(shí)，一些居民們無水無電，只能從黑市上購(gòu)買這些必需品——而當(dāng)?shù)卣畢s因覬覦這龐大的選民群而無法采取根除貧民窟的措施。

然而，在“達(dá)拉維”中，并不只是充滿絕望，而印度又再次顯示了它的不可思議之處——在破敗的外表下，貧民窟卻“五臟俱全”。陶瓷業(yè)、制革業(yè)、紡織業(yè)和廢品回收這四大主力產(chǎn)業(yè)，竟然每年都為孟買貢獻(xiàn)高達(dá)6億美金以上的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。除此之外還有學(xué)校、清真寺、小吃攤等各種設(shè)施。而來自不同地域、宗教、種姓，從事不同職業(yè)的人群擠在一個(gè)如此狹小的空間卻能和平相處，雖然貧窮卻慷慨友愛，充滿團(tuán)體精神、色彩和笑聲，也有不少人勤奮工作，對(duì)創(chuàng)造更好的未來充滿憧憬——這樣的“貧民窟”文化竟讓一些來自“天堂”的歐美游客深受感動(dòng)。

混亂和溫情鑄造了這里地獄的外表和天堂般的內(nèi)在，而達(dá)拉維正是體現(xiàn)印度兩極分化中存在奇異平衡的極佳典型。近年來，針對(duì)獵奇的游客，一些人還做起了“貧民窟1日游”的生意——游客只需花費(fèi)6美元就可以跟隨導(dǎo)游遍覽貧民窟。不過，如果對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r不太熟悉的話不太建議這種游覽方式，也不要私闖民宅并拍照。

神奇的“零失誤”人力送餐系統(tǒng)

達(dá)巴瓦拉（Dabbawalla）是對(duì)孟買特有的送餐工的稱呼，這一職業(yè)起源于英國(guó)殖民時(shí)期，有著100多年的歷史。送餐工全部帶有白色船型帽子，頭頂盛有幾十個(gè)飯盒的長(zhǎng)條籃子走在街上，非常有特點(diǎn)。因?yàn)橛《忍鞖庋谉?，食物不容易保持新鮮，上班族早上不會(huì)攜帶午飯，他們的家人會(huì)在中午前做好飯，再請(qǐng)送餐員送到的公司。

在孟買，每天有5000多名送餐工運(yùn)送20多萬個(gè)飯盒，他們上午從客戶家中收取備好飯菜的飯盒，利用自行車、手推車和火車將每一個(gè)飯盒在午飯前準(zhǔn)確送達(dá)每個(gè)上班族的辦公桌上，下午再將空飯盒送回客戶家，遇上刮風(fēng)，大雨水淹，服務(wù)也不會(huì)中斷。神奇的是，大部分送餐員根本不認(rèn)字，而且他們需要人手交接8-10次才能將午飯送到目的地，但這種不借助任何現(xiàn)代化系統(tǒng)的純?nèi)肆λ筒头?wù)的錯(cuò)誤率非常低，每600萬份午餐中只有1份會(huì)被送錯(cuò)，曾被英女皇稱為“零失誤”的系統(tǒng)。

奢華與赤貧，先進(jìn)與落后，希望與絕望，印度的過去與未來同時(shí)在孟買上演。